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如何对待色*情的的诱惑？
了幻法师答：在物质与精神的发展不能并重兼顾的今日，我们的社会充满着贪暴力与色*情。此二者有时相连存在，有时各别发生。二者相较，暴力之心易制，而色*情之欲难防。因此，...
了幻视界
戒邪淫
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18441511441.html
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找“三陪小姐”是犯邪淫戒吗？
了幻法师答：是犯邪淫戒。
“三陪小姐”是中国大陆特有称呼，这里所指的“三陪小姐”是...
了幻视界
戒邪淫
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21274711442.html
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未婚男女如果淫欲心炽盛，应以何方便令其离欲？
了幻法师答：淫欲是与生俱来就有的，非一朝一夕就能净化断除，必须非常的用功，才能达非常的成果。
但凡夫在修行的历程，尚未证得果位，有时炽...
了幻视界
戒邪淫
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/18463111443.html
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看黄情影片、阅览色*情网站算不算犯戒？
了幻法师答：佛教戒律对此虽无规定，但仍属不良的行为，因为此类行为，容易成为邪淫犯戒等的助缘。
佛陀时代，科技不发达，故没有这类现象，所以戒律...
了幻视界
戒邪淫
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/18485911445.html
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佛教徒可以未婚同居吗？
了幻法师答：不可以。
“试婚”的心态，在“性开放”及婚姻家庭大受冲击的时下风气中，非常流行，尤其是欧美离婚率...
了幻视界
戒邪淫
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/18490011446.html
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佛教对于一切法的分类，认为宇宙间一切存在物可分为十八类。其名目为：眼界、色界、眼识界、耳界、声界、耳识界、鼻界、香界、鼻识界、舌界、味界、舌识界、身界、触界、身识界、意界、法界、意识界。 这十八界事实上就是六根、六境和六识。界（dhatu）有差别、体性、原因等意义。十八界就是把宇宙诸法分析成这十八种要素；亦即是宇宙诸法是由根、境、识所构成的，而根境识三者各有六种，于是成十八界。 界虽有...
《中华佛教百科全书》
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140742965.html
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今天测验测验你们大家。清净毗尼方广经说，文殊师利答覆天人所问，他说，「法界无界」，又说「一切众生界是法界」，你们可知道是什么意思吗？
既然无界怎么一切众生界是法界呢？大家善思惟，各尽所学。
因为众生界因缘生，因缘生无性，无性就是无界。所以众生界就是法界。这个众生是说因缘生法，并不单纯指六道众生。
他又问：「汝知法界否？」问文殊师利说，你知不知道法界？文殊师利说：「法界不知法界」。什么意思呢...
智谕法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371445027.html
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由于业力的巨大作用而引起众生在十界中不断地轮回。轮回就是象车轮一样轮转、流转不休。它是果报是众生善恶因的结果。善恶的行为会带来众生在过去，现在、未来即三世中生命形态、情态的不同和变化，因而，轮回...宛如轮回。这种现时现报在人生中体会是非常直接和真切的。
(2)生命的形态类别变化。佛教把一切众生按其出生方式、生存状态、行为特点等特征，分为三界、四生、九有、六道、十界等等，它们之间又互相包容。...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08051254529.html
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释真圆 密教金胎两界（两部）曼陀罗就是将大日如来教主的教义以佛、菩萨、明王、诸天等的形象表达出来，涵括法界一切万有之体、相、用（所谓六大、四种曼荼罗和三密），故而两界曼陀罗又称为普门曼陀罗，代表一切众生本有（胎藏）与修生（金刚）的修行历程。 以《大日经》为蓝本具象化的胎藏界曼陀罗全名为大悲胎藏生曼陀罗，它和以《金刚顶经》为蓝本而形成的金刚界曼陀罗，在唐朝因为“开元三大士”的鼎力协作互相教授...
释真圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15455757638.html
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的杜兰等，均预言中国文化的未来，将大有助于世界人类之幸福，而认为廿一世纪为中国文化之世纪。陈资政的结论是：重人兼重德的中华文化才能救世界。假使全人类都能实行孔子的思想，就会很接近佛教的思想，因为佛教的...
◎晁山 文
|文化|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/23301483653.html